寺庙纯铜钟的历史意义

     寺庙纯铜钟在我国也是有着几千年的历史，铜钟开始只是作为振军威的鼓，钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中需要这种乐器。但是后来随着社会的发展，人们对音乐的认识，日渐，铜钟的制作也是越来越精致，随之也提升了铜钟的艺术价值。但是铜钟的作用也随着时代的不断发展发生着一些变化，它与鼎有着一个共同的特征，那便是它同样是与地位的象征。中国是一个发展有几千年的文明古国，在古代有着很多的雕塑艺术品，例如铜鼎、铜香炉、还有铜塔，铜钟也是其中一个铜雕的工艺品。

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     相传南朝期间，京城近五百间大小的寺庙，几乎是寺寺有钟。寺庙纯铜钟在制作的过程中，往往会在铜钟的表面，铸上各种不同意义的图案、花纹及文字等；而这些图文，还是离不开代表着吉祥、祈福、警世、避邪、驱魔的意义；而佛道两教所用的铜钟，往往会将经文、咒语等铸作于钟上；因此铜钟在魏晋南北朝以后，就与佛道两教的信仰关系密不可分；久而久之，铜钟在民间信徒的心目中，就是可以趋吉避凶除鬼崇的吉祥物。由于古代的寻常人家，一来受限于礼制规范，二是铜钟的制作成本过高无法负担；故而从大铜钟的形状及其代表的思维，依样地制作而发展成为较小的铙、钲、镈、铎、铃等种类；而所制作出的这些小寺庙纯铜钟，也同样会铸上各种不同意义的图纹，或是佛道两教的经文咒语。因此，民间百姓就以铜钟所代表的趋吉避凶概念，将这些寺庙纯铜钟悬挂于大门进出口处，或是各角落的屋檐下，每当风吹而铜声起，就代表着有如寺庙道观钟声的祈福之意。

寺庙纯铜钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

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我厂拥有专业的设计师和雕塑专家，引进国外先进的铸造技术，开发出一系列的艺术性铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜雕塑工艺品。云纹铜钟，铸于明正德八年（1513年），通高118.7厘米，口径72.2厘米，重212千克。